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語文不悲哀

[漢語言文學本科論文]        讀了貴報4月22日邵竹君先生的文章《語文的悲哀》后,頓感萬分悲哀,沒想到自己十幾年語文教學竟是在進行“八股教育”,做了十幾年的悲哀角色尚不自知,豈不哀哉痛哉!冷靜下來后,心平氣和的想了想,覺得人家說的也不是全沒道理,但總覺得骨鯁在喉,還是說說的好。
        語文不悲哀,首先教材不悲哀。以初中語文教材為例,所選文章從內容上說,有敘說歷史事件的,有抒寫人間真情的;從體裁上講,有散文、小說、戲劇、詩歌;從表達方式上有記敘、抒情、議論、說明、描寫;從語言形式看,有古文、現代文;從背景看,古今中外各個不同的時期都有;從文章的作者來看 ,除了革命家,便是文學家、詩人或科學家、學者?梢哉f,篇篇文章都是精心挑選出來的精品,都是感情上、語言文字上、邏輯結構上的典范,如果把這些文章結成一部文選出版的話,我想比社會上泛濫的那些“集”、“選”要強百倍。學這樣的文章,能悲哀嗎?
        學習,就是要學陌生的知識,會了,熟悉了,誰還會去學呢?文章對學生來說陌生,這是很自然的。人們的知識來自兩個途徑:一是間接經驗,二是直接經驗。學生通過 學習課本上的知識,轉化為自己的經驗積累,將來指導自己的工作、生活,這是很正常又很自然的道理。況且,學習過程本來就是一個溝通思想、情感的過程,困難肯定存在,但也不至于“明知不能為而為之”。就教材所選的文章為例,毛澤東的《紀念白求恩》、吳晗的《談骨氣》、陳毅的《梅嶺三章》、臧克家的《有的人》、柯巖的《周總理,你在哪里》等等,這些作品所表達的思想可都是我們過去倡導、現在倡導、將來肯定還要倡導的思想,學生怎么能進入不了“思想的吸收”呢?又如,魯迅的《藤野先生》所記敘的嚴謹治學的老師,朱自清《背影》那感人的父子深情,朱德《回憶我的母親》中對勤勞……
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漢語言文學本科論文
 
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