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世俗的約翰·但恩式“封圣”

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世俗的約翰·但恩式“封圣”
論文目錄
 
內容摘要第1-6頁
abstract第6-9頁
緒論第9-19頁
一、愛情觀念與文學第9-13頁
二、約翰·但恩詩歌對于愛情觀念研究的獨特意義第13-16頁
三、歐文·辛格對約翰·但恩愛觀的批判繼承第16-19頁
四、本文的脈絡結構第19頁
第一章 愛的歷史矛盾:理想的建構,還是現實的欲望第19-39頁
一、奧維德的繼承者抑或柏拉圖的傳人第21-29頁
(一)辛格的妥協:“現實主義”與“理想主義”的區分困境第21-23頁
(二)辛格與但恩愛觀的同構性:對肉身的感覺與超越肉身感覺的調和第23-29頁
二、愛的話語功能:有限的需要抑或無限的追尋第29-37頁
(一)但恩與辛格最為關注的矛盾:愛與死第30-35頁
(二)辛格對但恩的重啟:此世的高揚與彼岸的保留第35-37頁
三、但恩與辛格的綜合策略:聯合抑或融合第37-39頁
第二章 皮格馬利翁神話新解:愛是面向他者的,還是自我中心的第39-54頁
一、共駐雙重傳統的相交點:何為愛的對象第39-45頁
(一)但恩對典雅詩人的叛逆:愛無限、抽象的神抑或有限、具體的人第40-43頁
(二)辛格對路德的批判繼承:對象是手段抑或目的第43-45頁
二、愛的路徑選擇:何為愛的主體第45-48頁
(一)從柏拉圖到路德:神和人孰可能愛第45-46頁
(二)但恩抑或弗洛伊德:主體與對象聯結的可能性第46-48頁
三、愛的關系性向度:手段與目的之爭第48-54頁
(一)愛的隱喻:作為主體聯結對象的中介手段第49-50頁
(二)對“手段即為目的”的浪漫愛問題反思第50-52頁
(三)從浪漫愛回撥到但恩:愛的主體與對象同為目的第52-54頁
第三章 奧維德抑或盧克萊修的修辭:愛是失序的,還是有序的第54-73頁
一、封閉抑或開放第54-62頁
(一)典雅詩人對柏拉圖式愛觀的延續:愛與德性第55-57頁
(二)辛格婚姻理想的回溯與代言人第57-60頁
(三)辛格對基督教愛觀的不完全傾斜:善的重要選項第60-62頁
二、“墜落”抑或“飛升”第62-67頁
(一)辛格的調和:理性與激情第62-64頁
(二)但恩的挑戰:決定論抑或自由選擇第64-67頁
三、愛的“想象”:理想抑或幻象第67-73頁
(一)哲人的理想抑或詩人的瘋狂第67-71頁
(二)愛情文學的新型幸福觀:辛格的“痛并快樂”第71-73頁
第四章 研究愛的新范式第73-90頁
一、對“人愛——神愛”范式的發展第73-75頁
二、對“愛欲——圣愛”范式的沿用第75-79頁
三、提出“評價——賦予”的但恩式“圓”的范式第79-82頁
四、世俗版的“封圣”理想:保留評價尺度的愛的賦予第82-90頁
結語第90-93頁
參考文獻第93-97頁
后記第97頁

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