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由虛入實,勸善戒惡

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由虛入實,勸善戒惡
論文目錄
 
摘要第1-7頁
abstract第7-11頁
緒論第11-31頁
一、選題的意義與目的第11-16頁
二、國內外的研究現狀與發展趨勢第16-23頁
三、研究的范圍與限制第23-25頁
四、基本史料第25-26頁
五、研究方法第26-27頁
六、特色與創新之處第27-28頁
七、基本思路與文章架構第28-31頁
第一章 明清善書運動與勸善思想第31-43頁
第一節 善書運動之背景第32-40頁
一、社會經濟背景第32-34頁
二、圣諭宣講第34-35頁
三、明代科舉制度第35-37頁
四、印刷出版業第37-38頁
五、王學之困境第38-40頁
第二節 勸善思想之淵藪第40-43頁
第二章 從功過格到“儒門功過格”第43-77頁
第一節 早期功過格溯源第43-58頁
一、功過格的宗教起源第43-46頁
二、功過格的思想資源第46-53頁
三、《太上感應篇》與《太微仙君功過格》第53-58頁
第二節 儒者與功過格第58-77頁
一、袁黃與功過格第58-63頁
二、儒者的早期功過格實踐與反對第63-69頁
三、功過格的儒家化過程第69-77頁
第三章 “儒門功過格”及其兩種實踐傾向第77-103頁
第一節 儒門功過格第78-93頁
一、儒門功過格概述第78-89頁
二、顏茂猷與《迪吉錄》第89-93頁
第二節 儒門功過格的兩種實踐傾向第93-103頁
一、“士人修身型”儒門功過格第94-100頁
二、“庶民教化型”儒門功過格第100-103頁
第四章 “庶民教化型”儒門功過格——以陳錫嘏《匯纂功過格》為例第103-137頁
第一節 陳錫嘏與《匯纂功過格》第104-112頁
一、蕺山之后:陳錫嘏的成學經歷第104-108頁
二、《匯纂功過格》的編纂與體例第108-112頁
第二節 社會維系與禮儀教化第112-131頁
一、《匯纂功過格》之內容第113-122頁
二、《匯纂功過格》之“惜福”條目分析第122-126頁
三、《匯纂功過格》之教化特色第126-131頁
第三節 儒門功過格的流通與消亡第131-137頁
一、《匯纂功過格》的流通第131-134頁
二、影響流通的因素第134-135頁
三、儒門功過格的消亡第135-137頁
第五章 余論第137-144頁
第一節 儒門功過格與儒學轉向第137-140頁
第二節 功過格與明清慈善事業第140-144頁
參考文獻第144-151頁
一、基本古籍第144-145頁
二、學術專著第145-148頁
三、學術論文第148-149頁
四、學位論文第149-150頁
五、英文文獻第150-151頁
六、日文論著第151頁

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