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謝林藝術哲學與存在分裂的對抗

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謝林藝術哲學與存在分裂的對抗
論文目錄
 
摘要第1-7頁
abstract第7-11頁
導論第11-19頁
第一節 謝林哲學的研究現狀第11-14頁
一、國外研究第11-13頁
二、國內研究第13-14頁
第二節 研究內容與目的第14-19頁
一、謝林的哲學體系及藝術哲學在其中的地位第14-16頁
二、文章所涉及的謝林哲學與文章脈絡第16-17頁
三、研究目的與創新之處第17-19頁
第一章 謝林同一哲學趨向的思想背景第19-28頁
第一節 謝林哲學趨向的哲學背景第19-24頁
一、認識論轉向前的哲學背景第19-20頁
二、德國古典哲學中存在分裂的背景第20-24頁
第二節 謝林哲學趨向的其他社會思想背景第24-28頁
一、啟蒙運動與浪漫主義第24-26頁
二、德國宗教運動與神秘主義第26-28頁
第二章 先驗唯心論體系下的藝術哲學第28-40頁
第一節 先驗唯心論體系的主要演繹第28-34頁
一、先驗哲學體系中三個部分的關系及與自然哲學的關聯第28-31頁
二、自我概念作為分裂與復合的起點第31-32頁
三、理智直觀作為未經見證的主客統一第32-34頁
第二節 藝術哲學在先驗唯心論體系中的演繹第34-40頁
一、藝術哲學在先驗唯心論體系中的引出第34-36頁
二、藝術直觀作為主客合一的見證第36-37頁
三、天才論作為無差別點矛盾的破解第37-40頁
第三章 同一哲學體系下的藝術哲學第40-56頁
第一節 同一哲學體系建構中的要點第40-43頁
一、同一哲學內自然哲學、先驗哲學與藝術哲學的關系第40-41頁
二、絕對者的同一性與整體性第41-42頁
三、無限者與有限者第42-43頁
第二節 藝術哲學在同一哲學中的演繹第43-50頁
一、藝術作為哲學對象第43-46頁
二、藝術作為觀念序列的最高冪次第46-49頁
三、藝術哲學作為絕對美學第49-50頁
第三節 藝術對主客同一的重構第50-56頁
一、神和宇宙的設定第50-53頁
二、神話作為藝術的質料第53頁
三、藝術作為絕對的表述者第53-56頁
第四章 對抗存在分裂過程中的藝術哲學第56-61頁
第一節 作為同一原理的自我意識第56-57頁
第二節 整體論進路上藝術哲學所達到存在的統一第57-60頁
第三節 藝術哲學達成存在統一的源泉第60-61頁
結語第61-64頁
參考文獻第64-66頁
后記第66頁

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