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后盧卡奇時代的物化理論探析

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后盧卡奇時代的物化理論探析
論文目錄
 
摘要第1-6頁
ABSTRACT第6-9頁
緒論第9-17頁
一、研究的緣由第9頁
二、研究動態綜述第9-15頁
(一)國內研究現狀分析第9-12頁
(二)國外研究現狀分析第12-15頁
三、本文的基本思路及意義第15-17頁
第一章 物化理論的本質意蘊第17-31頁
一、盧卡奇物化理論的生成第17-21頁
(一)“走向黑格爾”第17-19頁
(二)精神世界的分裂與早期的總體性理念第19-21頁
二、物化思想的邏輯范式第21-27頁
(一)物化與異化、對象化第21-24頁
(二)物化認識的根源第24-25頁
(三)物化意識及其演進路徑第25-27頁
三、現代性的批判第27-31頁
(一)喪失的主體性第28-29頁
(二)超越物化的可能性道路第29-31頁
第二章 理論視域的轉換與深化第31-47頁
一、刺穿物化事實的鐵籠第31-34頁
(一)文化工業批判第31-33頁
(二)破除同一性第33-34頁
二、突破單向度的理論救贖第34-40頁
(一)理性的蛻變之路第35-36頁
(二)社會一體化第36-38頁
(三)人類感性生活的解放第38-40頁
三、交往理性與歷史唯物主義重建第40-47頁
(一)對物化理論及工具理性的批判第40-42頁
(二)生活世界中的“現代性規劃”第42-44頁
(三)擺脫物化的行動方案第44-47頁
第三章 走出時代幻象的哲學深思第47-62頁
一、面向現實世界第47-51頁
(一)感性活動原則第47-49頁
(二)主體自覺改變現存世界第49-51頁
二、總體性理論的建構第51-56頁
(一)總體性辯證法的特征第51-53頁
(二)個人與社會間的總體關系第53-54頁
(三)主客體同一的無產階級第54-56頁
三、關注本真生活第56-62頁
(一)人的本真狀態第56-60頁
(二)超越當下的自我第60-62頁
結語第62-66頁
一、歷史實踐中的自由勞動第62-64頁
二、尋找人本身的意義第64-66頁
參考文獻第66-69頁
后記第69頁

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